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domingo, 3 de mayo de 2020
Vida política de Ómar Yepes Alzate... por Carlos Arboleda González
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12:17 a.m.
viernes, 1 de mayo de 2020
Derrotero para el análsis de una película
EL ANÁLISIS DE UNA PELÍCULA COMO PROCESO DE ALFABETIZACIÓN VISUAL EN LO ESTÉTICO Y LO EMOCIONAL*
Introducción
El cine es un medio de comunicación, y por tanto es necesario interpretar sus resultados para descubrir qué es lo que nos quieren comunicar. Una película se compone de millones de elementos diferentes que en su conjunto, forman una narración con posibilidades de variados comentarios. Como todo relato, una película utiliza técnicas que hay que conocer, descubrir e interpretar para que los mensajes lleguen a nosotros de la forma más parecida a cómo quienes han realizado la película lo han pretendido.
Por eso una película no basta con verla. Hay que analizarla con ojo crítico con el fin de formarnos tanto en la comprensión del cine como contador de historias, como transmisor de valores y portador de arte y de conocimientos.
En el cine, además cómo ya hemos visto antes, se dan muchas y muy características formas de contar las historias. La mayoría de ellas tienen que ver tanto con el argumento como con la manera de situar los planos, de mover la cámara, del sonido, de la actuación de los protagonistas, y de muchos otros factores, que no solamente te van a indicar cual es el mensaje de la película o de cada secuencia, sino que además re van a enseñar a que cuando vayas al cine le encuentres mayor sentido.
¿Qué pretendemos?
· Analizar el cine como arte, técnica y medio de comunicación.
· Analizar películas para apreciar su narración y lenguaje.
· Valorar una película desde un punto de vista objetivo.
· Valorar una película desde la propia opinión del espectador.
· Interpretar el cine desde la óptica de la historia del siglo XX.
· Aumentar el deseo por ir al cine.
¿Qué sabemos?
· ¿Por qué vas al cine?
· ¿Qué películas te gustan más?
· ¿Comentas las películas con tus amigos?
· Enumera dos películas que se basen en una novela.
· Enumera dos películas con guión propio.
· Cita alguna escena de película en la que se luche contra la violencia.
· Cita alguna película en la que se valore la solidaridad.
· Cita alguna película que no te haya gustado porque atenta contra tus criterios.
· Cita varios actores y actrices a los que te gustaría parecerte en algún papel que interpretan.
¿Qué vamos a aprender?
Conceptos
· Describir críticamente el argumento de una película.
· Comparar películas con la obra literaria.
· Realizar la ficha técnica de una película, en relación con elementos técnicos, sus mensajes y su estilo narrativo.
· Analizar el lenguaje cinematográfico en relación con el mensaje.
· Detectar trucos y efectos especiales.
· Analizar el mensaje de una película.
Procedimientos
· Distinción entre lo que se ve y lo que se interpreta.
· Análisis de la narrativa cinematográfica en relación con el mensaje.
· División de la película en unidades narrativas.
· Partición de la película en mensajes.
· Identificación del papel de cada personaje.
· Comparación entre diversos géneros cinematográficos.
· Dibujo de un mapa de conceptos de la narración de una película.
Actitudes
· Opinión sobre actuaciones de los personajes.
· Crítica sobre los valores y actitudes que propone una película.
· Comparación entre lo que plantea una película y nuestra realidad.
· Diferencia entre lo que se expone en una película y lo que opinamos.
· Juicio sobre cómo hubiera enfocado el tema de la película.
· Interés por aprender a ver el cine críticamente.
Mapa conceptual
· Analizar una película
· Introducir y ver la película
· Diferenciar las partes de una película
· Elementos objetivos
· Elementos subjetivos.
· Interpretar
· Valoración de la película
· Sacar conclusiones en grupo
Investigamos y aprendemos cómo vamos a analizar una película
Actividad 1. Analizar el argumento de una película
Con esta actividad se pretende que te adentres en el argumento de una película y lo compares con una obra literaria.
1. Elige una película de tu gusto. Hay muchas y no te será difícil.
2. Realiza con tus compañeros de grupo un comentario escrito de la película.
3. Recuerda el argumento y escríbelo
4. Haz un cómic sobre el tema o alguno de sus aspectos más significativos.
5. Explica cómo es cada personaje. Sus características, lo que le encuentras positivo y negativo. Cómo se llama y qué actor lo interpreta.
6. Si en la película existe algún parecido con situaciones que conozcas, analiza las actuaciones de sus miembros y compáralas con las que conoces en tu pueblo, barrio o ciudad.
7. ¿Qué consideras lo más importante en tu recuerdo de la película?
Actividad 2. Analiza técnicamente una película
Con esta actividad se pretende que aprendas lo que es una ficha técnica de una película, en relación con elementos técnicos, sus mensajes y su estilo narrativo.
1. Haz una ficha técnica de una película que elijas o te proponga tu profesor.
· Director
· Productor
· Actores principales
· Director de fotografía
· Año en que se filmó
· Si ganó algún premio
· Autor de música.
· Otros datos que encuentres de interés.
2. Análisis de lenguaje cinematográfico:
De la película que has visto nombra y explica algunos:
· Tipos de planos
· Movimientos de cámara
· Valora la interpretación de los actores. Describe qué te ha parecido
· Comenta la música que más te ha gustado. Si puedes conseguir la banda sonora, escúchala.
· Describe las técnicas de montaje utilizadas.
3. Análisis de los valores que se presentan
· Haz un juicio sobre el argumento, sobre los aspectos sociales positivos y negativos.
· ¿Cómo actúan los personajes?
· ¿Qué cambiarías de sus actuaciones?
4. Análisis de la estética de la película
· Valora si está bien expresada la idea central
· Si la narración es correcta
· Si la estructura musical es adecuada.
· Busca trucos y efectos especiales y documéntate o imagínate cómo se han podido lograr.
5. Análisis del género al que pertenece la película.
· Haz una lista de películas del mismo género.
· Compáralas con la que has elegido.
· Enjuicia sus semejanzas y diferencias.
Actividad 3. Analizar el mensaje de una película
En una película, se llama «mensaje», a la idea o ideas que a través de los diálogos, de la narrativa cinematográfica, de la música, se supone que los responsables-emisores de la película han querido trasmitir a los espectadores-receptores.
1. Toma como punto de partida una película. Puede ser elegida por tu profesor cuando tiene que ver con algún contenido del curso.
2. Reflexiona sobre las ideas principales.
3. Haz un mapa conceptual, o un gráfico, en el que se refleje el contenido temático de la película. Normalmente puede haber varias historias paralelas que confluyen en ciertos momentos. Lo verás mejor si haces el gráfico.
4. Elige, si es posible mediante debate con tu grupo, la idea central que se pretende transmitir.
5. Expresa cómo han influido, reforzando o limitando, los elementos técnicos (encuadres, planos, música...), para presentar mejor o peor la idea central.
6. ¿Te ha influido en algo la película?. ¿Te ha enseñado algo?. ¿Tiene que ver la película con algún contenido de tus estudios o de tu vida familiar o privada?. ¿Te ves reflejado en algún personaje de la película?. En todos los casos, razona y explica tu respuesta.
7. Haz un comentario de la frase: «El autor de la película lanza valoraciones, opiniones y actitudes de una forma consciente, aunque lleguen a nosotros de una manera inconsciente.»
Vamos a conocer
1. Cómo se analiza una película
Introducción a la película.
Para analizar una película, en primer lugar es necesario verla con tus compañeros, y con alguien que te inicie un poco en ella. Si tu profesor te explica algunas características del film, de la época en la que se realizó, de su director, y te explica un poco del argumento (que no te la cuente toda, por favor), te ayudará a que cuando la veas lo hagas con cierto conocimiento. No hay que «ver por ver». Puedes incluso revisar algún dato en enciclopedia o libro. No está demás que puedas disponer de alguna ficha o documento de trabajo para que sepas en qué fijarte especialmente.
Diferenciar las partes de una película.
Elementos objetivos:
Después de ver la película, es conveniente que reflexiones individualmente primero, y en grupo después sobre una guía de trabajo. Toda película puede analizarse teniendo en cuenta en primer lugar los elementos objetivos. Narración, planos, encuadres, montaje, sonido, color, etc.
Si aprendes a desglosar escenas o secuencias de películas te será más fácil posteriormente llegar a analizar películas completas. También puedes separar todas las secuencias distintas, o de una secuencia diferenciar claramente los planos y cada tipo de ellos. Si trabajas en grupo, es conveniente que trabajes con un criterio que te proporcione el profesor, pues un análisis de cine puede partir desde muchos puntos de vista diferentes.
Elementos subjetivos:
Más tarde pasarás a sacar conclusiones propias, valorando el film desde un punto de vista crítico, subjetivo. Las películas llevan en su interior multitud de mensajes, que debes saber encontrar e interpretar. Por eso es importante prepararse para investigar sobre una película, ya que los mensajes no están expresados con claridad, y hay que descubrirlos.
Las películas las realizan personas que tienen su forma de ver las cosas, que valoran de manera distinta las situaciones o acontecimientos, y que influyen en el espectador, algunas veces de forma beneficiosa y otras perjudicial. Por eso hay que conocer y analizar estos mensajes, para reaccionar críticamente y tener pensamientos propios.
Valoración de la película.
Los grupos, a partir de las opiniones individuales, se reúnen para presentar las conclusiones. El moderador, que puede ser el profesor, va dirigiendo el debate en función de las líneas de acción propuestas en la guía. Como última acción se redactan algunas conclusiones.
2. Analizamos una película concreta
Para poner un ejemplo, vamos a dar sugerencias sobre qué hacer con una película como «El chico», de Charles Chaplin.
1. Preparación de la actividad
El profesor puede orientar al alumno, individualmente o por grupos para realizar tareas de investigación sobre la figura de Charles Chaplin, la obra de Charles Chaplin, la propia película: «El Chico»: ¿Cómo se hizo?, su época, sus proyectos y dificultades, las anécdotas que se produjeron, el guión y argumento, las técnicas de filmación de la época, etc.
2. Ver la película y comentarla
Se introduce y presenta la película, y se ve posteriormente, en la misma sesión. A continuación se realiza el comentario general, en el que se pueden apreciar las primeras impresiones y en el que quién dirige el debate inicia al mismo tiempo nuevos interrogantes sobre la película que posteriormente van a servir para el trabajo en el aula.
3. El trabajo posterior en el aula
Después de cada actividad desarrollada es conveniente siempre recuperar lo más significativo. Para ello puedes realizar lo siguiente:
· Elaborar individualmente o por grupos un comentario escrito de la película.
· Hacer un comic sobre el tema o alguno de sus aspectos más significativos.
· Representar alguna de las escenas.
· Comparar con el cine actual
· Hacer un perfil escrito de cada uno de los personajes importantes. En este caso, El chico, el vagabundo, la chica, etc.
· Hacer una valoración y debate sobre las instituciones: el hospital, el Servicio de asistencia a menores abandonados, el dormitorio de vagabundos, la policía, el servicio médico, etc.
· Hacer una valoración sobre las situaciones sociales: Niños abandonados, Acogimiento familiar y adopción, Trato hacia los niños, Madres solteras, Delincuencia y utilización de los niños, La vida de un barrio etc.
El análisis se realiza sobre lo que se ha reflejado en la película y al mismo tiempo se deben hacer referencias y estudios de las mismas situaciones tal y cómo se dan en la actualidad.
4 Análisis de técnicas y lenguajes cinematográficos
No olvides que el cine posee identidad propia, una historia, un lenguaje determinado y una tecnología que avanza constantemente, y que necesariamente ha de ser profundizada. Por ello hay que tener en cuenta y analizar cada uno de sus elementos, (Planos, fundidos, encuadres, movimientos de cámara, interpretación, música y comentarios, técnicas de montaje, actores directores, etc.).
5 Relacionar la película con otras áreas de trabajo
Al ser el cine un elemento de gran importancia para la relacionar diversos temas y asignaturas, puedes hacer referencias a otros contenidos tratados con otros profesores: Lengua, Historia, Dibujo y plástica, dramatización, Técnicas de estudio y trabajo, Investigación, Sociedad, etc.
Conclusión
Analizar una película es reflexionar sobre sus distintos elementos, partes y personajes por separado, con el fin de encontrar lo que la película puede enseñarnos. Ya estás en el camino de hacerlo. Es importante, cuando vayas al cine, que puedas comentar la película con tus amigos, teniendo en cuenta lo que has visto en esta unidad, y otros muchos factores que puedes descubrir por tu cuenta.
* El título fue modificado por el docente Raúl de J. Roldán Álvarez con el propósito de adecuar el texto a los propósitos de los cursos del Área de Lenguaje del programa de Comunicación Social-Periodismo de la Corporación Universitaria Minuto de Dios, UNIMINUTO, Seccional Bello, Antioquia, Colombia.
Referencia cibergráfica:
MARTÍNEZ-SALANOVA SÁNCHEZ, Enrique. Tomado de: El cine, arte e historia del siglo XX. En: Unidad didáctica 3: Analizando una película. On-line. Consultado el: Sábado, 28 de marzo de 2011.
CÓMO ESCRIBIR UNA RESEÑA
La reseña es un texto expositivo-argumentativo escrito en el ámbito académico y en publicaciones periódicas como diarios o revistas. Su propósito es describir, analizar y emitir un juicio crítico o juicio de valor sobre una obra o evento. En una reseña se hace un recuento del contenido de una obra, seleccionando lo significativo, sus ideas esenciales, su propósito, la finalidad y otros aspectos complementarios, al tiempo que da una valoración crítica, que es la posición de quien la escribe.
Existen diferentes tipos de reseñas: las bibliográficas o literarias sobre libros de reciente publicación; de cine, sobre películas en cartelera; de discos recientes; de eventos y espectáculos, como obras teatrales y conciertos, entre otros.
En el campo académico, los estudiantes, profesores e investigadores escriben reseñas para dar cuenta de los textos leídos. En la universidad es un ejercicio constante, pues permite evaluar la capacidad de comprensión, reflexión y síntesis del reseñador.
No debemos confundir In reseña con un resumen, pues la reseña ofrece una orientación sumaria y critica sobre el contenido de una publicación reciente. F.stn orientación crítica debe reunir ciertas condiciones:
• La valoración crítica ha de ser ponderada, justa y objetiva.
• El reseñador debe emplear un tono respetuoso y ecuánime. Ha de evitar tanto la tendencia al elogio exagerado cuanto la inclinación a la dureza extrema.
• La reseña ha de ser informativa.
• El estilo en la reseña ha de ser preciso, ágil y claro.
• Al reseñador se le exigen madurez, espíritu reflexivo, especialización en la materia y serenidad de juicio.
• La reseña ha de ser analítica y sintética.
Partes de una reseña
Para casi todas las reseñas existe una estructura común. Esta es: título de la reseña, su autor, referencia de la obra reseñada, ubicación del autor y de la obra, compendio de esta última y juicio crítico. Sin embargo, el reseñador puede adicionar u omitir algunas partes.
Título de la reseña. En muchas revistas titulan esta sección como "Reseña(s)". Pero si decidimos asignarle un título en particular, procuremos que deje entrever nuestro juicio valorativo.
Autor de la reseña. El nombre del autor de la reseña figura al comienzo.
Referencia de la obra. Son los elementos que Identifican la obra reseñada: autor, fecha, título, subtítulo, edición, ciudad, editorial, paginación.
Ubicación del autor y de la obra. Es conveniente ubicar al autor y la obra en el tiempo. Se hace una presentación del autor, de sus publicaciones, de sus logros, de la relación de la obra reseñada con otras del mismo autor o de otros autores, características notorias de la obra, etc.
Compendio de la obra. En esta parte, el reseñador hace de manera clara y precisa una síntesis de las ideas o hechos más importantes.
Juicio crítico. Esta es la parte más importante de la reseña. Aquí el reseñador expone su interpretación de la obra respaldada con los mejores argumentos. Este juicio crítico pretende provocar en el lector una reacción positiva o negativa frente a la obra reseñada.
Nota: el orden de presentación de estas partes depende del estilo de cada autor; en muchas reseñas se acostumbra combinar estas tres partes.
Para escribir una reseña bibliográfica recomendamos:
• Leer por lo menos dos veces el texto con atención.
• Tomar apuntes de las ideas sobresalientes.
• Asumir una posición crítica frente a la obra.
• Sustentar dicha posición con los mejores argumentos basados en evidencias.
• Revisar y corregir la versión varías veces.
Referencia:
MORENO C, Francisco, MARTHE Z, Norma y REBOLLEDO S, Luis Alberto. Cómo escribir textos académicos según normas internacionales. APA, IEEE, MLA, VANCOUVER e ICONTEC. Ediciones UNINORTE. Barranquilla, Colombia. 2010. 186 p.
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6:35 p.m.
La anécdota en el periodismo colombiano del siglo XIX por Flor María Rodríguez-Arenas
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3:53 a.m.
jueves, 30 de abril de 2020
Zoom para dictar clases virtuales
HERRAMIENTAS
PARA DICTAR CLASES VIRTUALES
PARA DICTAR CLASES VIRTUALES
ZOOM VIDEO
Sistema de videoconferencia o de reuniones virtuales, accesible desde computadoras tradicionales y desde aparatos móviles. Comúnmente conocido como Zoom, se lo conoce también como Zoom app. Su fabricante es la empresa Zoom Video Communications, asentada en San José, California.
A lo largo del mes de abril de 2020, durante la pandemia por el coronavirus, hasta 300 millones de personas llegaron a usarlo. Zoom pasó de tener -a finales de 2019- 10 millones de usuarios activos a un total de más de 200 millones, a finales de marzo. Antes de la expansión del coronavirus, las acciones de la compañía tenían un costo de 70 dólares. El pasado 23 de marzo valían 160 dólares, es decir, una capitalización total superior a los 44 mil millones de dólares. El principal accionista de Zoom, Eric Yuan, aparece, a partir de la pandemia, en la lista de las personas más ricas del mundo, con una fortuna estimada en 5 500 millones de dólares.
El uso de Zoom ha sido prohibido por múltiples gobiernos y empresas por los riesgos de privacidad y seguridad que entraña. Desde finales de abril 2020 los usuarios con una suscripción comercial de Zoom tienen la opción de que sus llamadas no pasen por China.
¿Cómo utilizar Zoom
para dictar clases virtuales?
para dictar clases virtuales?
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7:37 a.m.
Taller de Periodismo Digital - Desafíos y tendencias 2020 - Revista Semana
El periodismo se está reinventando. Las nuevas tecnologías hacen posible que las personas reciban información de forma inmediata y por múltiples canales. Este taller de periodismo contará con cuatro sesiones, cada una con temas de interés para aquellos periodistas que busquen innovar o deseen conocer la experiencia de grandes profesionales en temas como: 1. Del Papel a la Web por Simón Posada Tamayo. 2. Cómo escribir para web por Guillermo Franco. 3. ¿Cómo monetizar ideas de periodismo digital? por Adriana Molano. Y 4. Nuevas Narrativas Digitales: El Podcast por Pablo Jacobsen periodista consultor y podcaster de la Revista Semana, uno de los pioneros de podcast en Colombia.
El propietario de este blog adiciona a los contenidos del Taller de Periodismo digital de la Revista Semana, el siguiente video de conceptualización en aras a aclarar el tema general:
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¿Qué es el Periodismo Digital?
Sesión 1. Del Papel a la Web por Simón Posada Tamayo.
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5:12 a.m.
viernes, 24 de abril de 2020
Tertulia: una palabra de orígen oscuro
Tertulia
Revista Letras Libres. Por Gabriel Zaid. 02 mayo 2019
La palabra tertulia es una singularidad de la lengua española. Su origen
sigue siendo un misterio. Hay explicaciones que la relacionan con Tertuliano y
Cicerón, con el teatro y el número tres.
Las tertulias son una
institución de la conversación, como los cafés, las casas de té, las academias
renacentistas y los salones dieciochescos.
La palabra tertulia es
una singularidad de la lengua española. Tanto el Grand Robert como
el Oxford English dictionary registran tertulia (tal cual)
como palabra española que entró al francés en 1776 (“Réunion savante où l’on
comment Tertullien”) y al inglés en 1785 (“An evening party in Spain”).
El Diccionario de
autoridades (1737) da tres acepciones de tertulia: 1. “La junta
voluntaria o congreso de hombres discretos para discurrir en alguna materia.
Algunos dicen tertulea.” 2. “Se llama también la junta de amigos y
familiares para conversación, juego y otras diversiones honestas.” 3. “En los
corrales de comedias de Madrid, es un corredor en la fachada frontera al teatro
superior, y más alto a todos los aposentos.” A su vez, define corredor (entre
otras acepciones) como “especie de galería que se hace en las casas alrededor
(o en parte) de los patios o jardines para tomar el sol o divertirse con las
vistas que ofrece”.
¿De dónde viene la
palabra tertulia? El Diccionario crítico etimológico de
Corominas dice que no se sabe. Pero considera verosímil la explicación de Adolf
Friedrich von Schack en su Historia de la literatura y del arte dramático
en España (1846):
“El nombre tertulia aparece
hacia la mitad del siglo XVII y sale desde entonces frecuentemente en
las obras teatrales. Así se llamaban los palcos del piso alto, que antes habían
llevado el nombre de desvanes, y en los cuales se sentaba sobre todo el
público educado y la gente de Iglesia. Entonces estaba de moda estudiar a
Tertuliano, y los sacerdotes en particular tenían la costumbre de adornar sus
sermones con citas de sus obras, por lo cual se les dio humorísticamente el
nombre de tertuliantes, y a su lugar el de tertulia. De estos palcos,
a los cuales ya anteriormente se había dado el nombre honorífico de desvanes
eruditos, salían los dictámenes a los que el autor reconocía más fuerza, como
procedentes de hombres entendidos.”
La coincidencia entre tertulia y
Tertuliano es tan grande que no parece casualidad. Y ciertamente Tertuliano
(160-220), el citadísimo teólogo de los primeros siglos del cristianismo, pudo
estar de moda en el siglo XVII, aunque habría que documentarlo. Pero
suponer que tertulia viene de Tertuliano porque los predicadores de
entonces se adornaban citándolo parece rebuscado.
Otra interpretación decía
que tulia recuerda a Tulio (Marco Tulio Cicerón), y que Tertuliano
sonaba a ter-tullius ‘tri-Tulio’: el orador cristiano que vale el
triple que Marcus Tullius Cicero. Lo cual también parece rebuscado.
Observando la palabra por su
parte final, resulta insólita. Solo hay otras dos con esa terminación: abulia y granulia (tuberculosis
miliar). La parte inicial (ter) hace pensar en otras posibilidades. Muchos
nombres de persona derivan de nombres latinos usados para indicar el orden de
nacimiento. Construyo la siguiente lista a partir del Diccionario
etimológico comparado de nombres propios de persona de Gutierre Tibón. No
registra la forma femenina de muchos, quizá porque no existe.
1. Primo, Primiano
2. Secundo (a), Segundo (a),
Secundino (a)
3. Tercio, Tértulo, Tertuliano
(a)
4. Cuarto, Cuartila,
Cuartilla, Cuadrato
5. Quinto, Quintilo (a),
Quintilino (a), Quintín, Quinciano
6. Sixto
7. Séptimo, Septimio (a)
8. Octavio, Octaviano
9. Nono (a)
10. Decio (a)
Tertuliano y Tertuliana derivan
del nombre latino que algunos romanos daban a su tercer hijo. Otros
usaban Tercio (Tercero) o Tertulo (Tercerito). Pero cabe
pensar que tertulia también se relaciona con el número tres, sin que
derive de Tertuliano, porque tertulia fue el nombre del piso más alto
de la sala de espectáculos: el tercero.
La documentación más antigua
de tertulia que encontró Corominas está en un entremés de Luis
Quiñones de Benavente (1581-1651). El entremés era una pieza cómica corta que
se intercalaba como descanso entre dos actos de la obra principal. Según Juan
Luis Alborg (Historia de la literatura
española. Época barroca), el entremés con
frecuencia habla de sí mismo con un guiño irónico que busca la complicidad del
público. Y así sucede en esta queja, casi pirandelliana, del pasaje citado:
Déjame mosquetería...
¿Qué me quieren los poetas?
¿Qué me aflige la tertulia?
¿Qué me quiere la cazuela?
Lo cual recuerda unos versos
(posteriores) citados por el Diccionario de autoridades:
Llegaron los tertulianos,
rigidísimos jueces...
Mosquetería, cazuela y tertulia fueron
nombres de secciones para el público en el edificio teatral. El diccionario de
la Real Academia (2014) dice que mosquetería era “2. En los antiguos
corrales de comedias, conjunto de mosqueteros [soldados armados de mosquetes]
asistentes a una representación”. Que cazuela era y sigue siendo “5.
En un teatro, gallinero”; pero fue también “6. En los corrales de
comedias, sitio que ocupaban las mujeres” [sección donde se permitía la
asistencia de mujeres, debidamente acompañadas]. Y que tertulia es “1.
Reunión de personas que se juntan habitualmente para conversar o recrearse.
2. En los antiguos teatros de España, corredor en la parte más alta”. También
registra tertulia como cubanismo: “Conjunto de localidades situadas
en el piso alto de un cine o teatro.”
El Diccionario de
mejicanismos de Francisco J. Santamaría registra:
“Mosquete. Pasillo interior en
las salas de espectáculos, sobre todo aquel que puede ocupar la gente en pie
sin estorbar a los que están sentados en luneta.” Cita a dos autores: Carlos
González Peña, El nicho iluminado, p. 189 (“destinado a los espectadores
que no gozaban del privilegio de sentarse”) y R. Beltrán, Perfiles, p. 169
(“Los corrillos se forman en el mosquete”).
“Cazuela. Popularmente, paraíso,
el sitio más alto o alejado para espectadores en teatros. Se dice también gallera, gallinero, chilla, chilladora, gallola,
etc.”
“Gayola. Vulgarmente, cazuela,
galería del teatro.”
“Tertulia. Vulgarismo veracruzano
por bailecito familiar, fandango, bochinche, guateque o cosa parecida [...]”
“Tertuliar. Formar tertulia,
charlar.”
La ilustre coreógrafa mexicana
Nellie Happée, que ha estado en muchos teatros del mundo viendo funciones de
ballet, me dice que el tercer piso es el más alto y de precio más bajo en todas
partes, como en el Palacio de Bellas Artes. Y me envía una foto que lo muestra
claramente (Franco Maria Ricci, Palacio de Bellas Artes. Las obras y los
días 1934-2014, México: Instituto Nacional de Bellas Artes, 2014, p. 173).
Según esto, los versos citados
significaban algo así como: “¿Qué traen conmigo los del tercer piso?” “Llegaron
los del tercer piso, rigidísimos jueces.”
Pero suponer que tertulia viene
de tercer piso también parece rebuscado.
Referencia: Zaid Giacoman, Gabriel. Monterrey,
1934. Poeta y ensayista. Tertulia. Revista Letras Libres. México. 02 de mayo de
2019.
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martes, 21 de abril de 2020
La Real Academia Española de la Lengua, RAE, busca una definición para el "coronavirus"
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domingo, 19 de abril de 2020
Viaje por el territorio más frágil del español: la influencia del inglés en algunos países latinoamericanos
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jueves, 16 de abril de 2020
Amenaza de China, el virus del Partido Comunista Chino...Por John Robson
LOS GOBIERNOS DEBEN DESPERTAR A LA AMENAZA DE CHINA, AL VIRUS DEL PCCH
*La Gran Época: edición en español del periódico internacional Da Jiyuan o Epoch Times | Por **John Robson | 14 de Abril de 2020 Actualizado: 14 de Abril de 2020.![]() |
Oficiales de policía chinos vigilan un buque de carga en un puerto de
Qingdao en la provincia oriental de Shandong de China el 8 de marzo
de 2018. (AFP vía Getty Images).
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Los gobiernos actualmente tienen las manos muy ocupadas tratando de contener una pandemia y dar a todo el mundo toneladas de dinero gratis en caída libre con los impuestos. Parece que esa tonta y vieja economía privada importaba después de todo. Pero la geopolítica tampoco se detiene. Así que mientras la marina china está al acecho y Estados Unidos está atracando sus portaaviones para proteger a las tripulaciones, debemos dejar de pensar en cómo debería ser la globalización en el futuro.
La globalización tiene mala fama, especialmente entre los paranoicos. Pero una de mis mejores frases históricas es: “Nunca atribuya a la conspiración lo que puede explicar la estupidez”. Soy muy escéptico cuando dicen que la gente está planeando tanto el comportamiento como el encubrimiento de un enorme complot histórico mundial que francamente parece incapaz de organizar una pelea en un salón.
Recuerden también que una vez desenmascaradas las conspiraciones, éstas tienden a desenmarañarse. La estupidez se queda ahí parpadeando.
Hablando de estupidez, en los años 90 me divertí mucho twiteando con los políticos neoliberales que parloteaban sobre la “era de la información” y pensaban que habían inventado el comercio internacional o algo así.
Era extraño en parte porque era una noticia muy antigua. Antes de 1914 la gente decía que el mundo estaba tan unificado económica, social e intelectualmente que era impensable que sucediera una guerra. Ésta llegó de todos modos. Y en “Los viajes de Gulliver”, que se remontan a más de un cuarto de milenio, había un reconocimiento temprano de la globalización: “Toda la tierra debe dar al menos tres vueltas antes de que una de nuestras mejores mujeres Yahoos pueda conseguir su desayuno, o una taza para servirlo”.
Así que no importan las maravillas de la Edad de Vapor. El punto es que nuestros líderes han sido monumentalmente estúpidos con respecto a la forma del mundo globalizado del siglo XXI, no por algún complot dirigido por la ONU para esclavizarnos a todos, sino porque muchos de ellos sostienen ideas muy estúpidas con la tenacidad que solo los intelectuales pueden manejar. Principalmente que la China comunista es, o podría ser domesticada, como un participante normal en los asuntos mundiales al ser amable con ella y fingiendo no notar que ha realizado cosas horribles.
Incluso esta característica no es una novedad. Lo hicimos en el siglo XX dos veces, con la Unión Soviética durante gran parte de la Guerra Fría y antes de eso con Hitler. Si los marcianos nos invadieran para cultivarnos para comer, lo haríamos con ellos. Es lo que hacemos. Pero despertar es también algo que hacemos, al menos en Occidente.
Cuando la crisis pase, tendremos algo que decir sobre los políticos de todo el espectro que inicialmente no reaccionaron ante el COVID-19, desde el alcalde de Nueva York Bill de Blasio que dijo virus schmirus, vayan a comer a un restaurante chino, hasta el Primer Ministro de Ontario Doug Ford que dijo virus schmirus, vayan a disfrutar de las vacaciones de marzo. Y los políticos para quienes el empleo privado fue solo un rumor distante y que luego entraron en pánico, reaccionaron exageradamente y trataron de cerrar la economía por, digamos, medio año y darle a todo el mundo dinero del Monopoly. Pero guardemos algunas palabras duras para las personas que resultaron ser idiotas inútiles para Beijing.
Lenin los llamó “idiotas útiles”. Pero esta gente no ha sido útil ni siquiera para el Politburó, y mucho menos para ellos mismos. Como Theresa Tam, Jefa de Salud Pública de Canadá y consultora de la Organización Mundial de la Salud, quien cuando los diputados de la oposición sugirieron el cierre de la frontera respondió: “La OMS no recomienda ningún tipo de restricción de viajes y comercio”. Y después de elogiar a “cierto país que se esfuerza por hacer lo mejor posible (…) de forma transparente” burbujeó, “Creo que la idea es apoyar a China”.
Estoy dispuesto a apoyar a cualquier país que esté luchando contra la adversidad. Pero ayudar a un régimen tiránico a ocultar los errores y mentiras que mataron a personas en todo el mundo retrasando una respuesta agresiva al COVID-19 no es parte de su encargo. O eso espero.
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| Alcalde de Nueva York Bill de Blasio |
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| Primer Ministro de Ontario Doug Ford |
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Theresa Tam, Jefa de Salud Pública de Canadá y
consultora de la OMS
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Para repetir, la gente no está conspirando con ***Fu Man de la OMS para apoderarse de todo. Más bien, están dispuestos a creer que la soberanía nacional egoísta y retrógrada finalmente está cediendo ante un gobierno mundial benigno, como la empresa privada egoísta y retrógrada lo es ante un gobierno nacional benigno. Cuando los principales medios de comunicación todavía tratan las estadísticas chinas como fiables, como lo hizo Reuters el 14 de abril, no es una conspiración. Es una estupidez.
También es corrupción. Como demasiadas agencias internacionales, la OMS está en el bolsillo de China; de ahí esa humillante entrevista telefónica en la que el canadiense Bruce Aylward, asesor principal del director general de la OMS, fingió que no podía oír la palabra “Taiwán” y luego colgó y se fue. Y es un mal hábito mental. Cuando los periodistas expresaron su consternación por el hecho de que la Ministra de Salud canadiense Patty Hajdu negara que los datos de China “fueran falsificados de alguna manera” y los acusara de alimentar “teorías de conspiración”, para aplaudir a los “periodistas” de China, nuestra Viceprimera Ministra Chrystia Freeland fingió que no podía oír “China”.
Finalmente, resulta peligroso. Las autoridades taiwanesas advirtieron de la transmisión del virus de persona a persona en diciembre, cuando la OMS estaba repitiendo como un loro las mentiras de China. Ahora el dudoso Director General de la OMS, Tedros Adhanom Ghebreyesus, acaba de doblar la apuesta, acusando a Taiwán de orquestar un ataque racista durante meses contra él. Sí, el mismo Taiwán fue despojado de su estatus de observador de la OMS a instancias de China. Y el mismo Tedros aún sigue alabando la transparencia de China ante la pandemia y como ministro de salud de Etiopía se le acusa de haber encubierto epidemias locales de cólera con la ayuda de China. Y quien eligió al amigo de China y maníaco genocida Robert Mugabe como embajador de buena voluntad de la ONU tuvo que retirarlo después de una protesta. Están haciendo un gran trabajo.
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| Patty Hajdu, Ministra de Salud de Canadá, acompañada por el Primer Ministro canadiense. |
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| Tedros Adhanom Ghebreyesus, Presidente de la OMS |
En una crisis, la mente moderna es propensa a acariciar la larga barba gris de otra persona y el zumbido “dicen los expertos”, una frase que yo prohibiría en los titulares. Pero el gobierno canadiense se apoyó en la OMS no porque estos últimos sean la “crème de la expertise” o como parte de una conspiración del Código Genético Da Vinci que abarca siglos y continentes. Es porque los consejos de la OMS encajan con sus preconceptos PC, desde la intolerancia hasta la geopolítica. Y son esos preconceptos son los que debemos desafiar.
La globalización trae muchos beneficios. Y también costos, como las cadenas de suministro, tan frágiles como eficientes. Pero el deber de nuestros gobiernos es para con sus ciudadanos, no con el mundo colectivista más brillante del futuro imaginario. Y deben actuar en consecuencia.
Incluso Neville Chamberlain volvió de Munich en 1938 y ordenó a Gran Bretaña que aumentara la producción militar. Pero como Brian Lilley acaba de escribir en el Toronto Sun, Canadá aparentemente ” puso en práctica toda su política de salud durante esta crisis de COVID-19 ante la Organización Mundial de la Salud” en un continuo “abandono del deber”, incluyendo el Ministerio de Salud de Canadá que ahora se niega a aprobar “una prueba rápida y barata para el COVID-19 (…) hecha en Canadá” y en uso mundial, porque la OMS dijo que no.
Permítanme saludar a las personalidades, entre ellas los investigadores del Instituto Macdonald-Laurier, que acaban de firmar una carta abierta al pueblo estadounidense en la que llaman al COVID-19 “el momento de Chernóbil de China” y advierten que el Partido Comunista Chino es una amenaza maligna y agresiva, incluso en su manipulación a la OMS.
Si no lo puede ver, usted es demasiado tonto para organizar una pelea en un salón y mucho menos una vasta conspiración internacional. Y ciertamente es demasiado tonto para que se le permita dirigir un país.
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*La Gran Época es la edición en español del periódico internacional Da Jiyuan o Epoch Times (su nombre en inglés).
La Gran Época es una voz independiente que se expresa en forma impresa y online. Informamos noticias verdadera y responsablemente para que nuestros lectores mejoren sus propias vidas y aumenten su comprensión y respeto por sus prójimos inmediatos y los de todo el planeta.
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Pie de foto: Oficiales de policía chinos vigilan un buque de carga en un puerto de Qingdao en la provincia oriental de Shandong de China el 8 de marzo de 2018. (AFP vía Getty Images).
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**John Robson es un documentalista, columnista del National Post, editor colaborador del Dorchester Review y director ejecutivo de Climate Discussion Nexus. Su más reciente documental es “El Medio Ambiente: Una historia real”. Foto de perfil del National Post en el que es columnista desde el 2015.
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Foto de Bill de Blasio es un político estadounidense, alcalde de la ciudad de Nueva York desde enero de 2014.
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Foto de Douglas Robert Ford, más conocido como Doug Ford, Jr., es un empresario y político canadiense. Primer Ministro de Ontario.
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Foto de Theresa Tam es una médica y funcionaria pública canadiense. El 26 de junio de 2017, Tam fue nombrada para el cargo de Oficial Principal de Salud Pública de Canadá y jefe de la Agencia de Salud Pública de Canadá.
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***Creo que Robson cuando menciona, de manera irónica, a Fu Man refiere a Fu Manchú: un personaje de ficción creado por el escritor de novelas policíacas y de misterio Sax Rohmer, el cual hizo su primera aparición en 1913 y que se caracteriza por ser un villano chino que odia la civilización occidental y a la raza blanca. Véase imagen.
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Foto de internet de Bruce Aylward, médico-epidemiólogo canadiense, codirector de la Misión Conjunta OMS-China sobre COVID-19 y fue uno de los Subdirectores Generales de la Organización Mundial de la Salud. Dejo este link para que se aprecie la sospechosa actitud de este funcionario canadiense: https://www.facebook.com/Newsmonger2/videos/554055208549660/
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Foto de Patty Hajdu PC MP: política liberal canadiense, elegida para representar a Thunder Bay — Superior Norte en la Cámara de los Comunes de Canadá en las elecciones federales de 2015. Desde noviembre de 2019, ha sido Ministra de Salud en el Gabinete federal. Léase en el siguiente link, la vigorosa defensa que Hajdu adelanta de la información ofrecida por el gobierno Chino: https://torontosun.com/…/goldstein-patty-hajdus-china-syndr…
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Foto de Tedros Adhanom Ghebreyesus. Presidente de la Organización Mundial de la Salud, OMS. Previamente fue ministro de Salud y ministro de Relaciones Exteriores de Etiopía durante los gobiernos de Meles Zenawi y Carlos Maslatón. Cuestionado por ocultar información sobre pandemia de cólera en su país.
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