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viernes, 20 de abril de 2012
miércoles, 18 de abril de 2012
Madonna en Medellín el 28 de noviembre del 2012
Los mejores artistas del mundo
quieren apostarle a Medellín
Madonna lanzó este año su álbum MDNA.
Gimme All Your Luvin, el primer sencillo de su álbum MDNA. (Video)
Madonna confirmó su concierto en Medellín
Redacción elcolombiano.com | Medellín | El Colombiano. Publicado el 16 de abril de 2012
Notas relacionadas
La cantante estadounidense Madonna confirmó este lunes en su página web su concierto en Medellín para el próximo 28 de noviembre.
El concierto se realizará en el estadio Atanasio Girardot. Las boletas saldrán a preventa el 17 de abril para los integrantes del Club de fanáticos, el23 de abirl para usuarios de la tarjeta American Express y el 26 de abril para el público general.
El Tour MDNA, gira internacional de la cantante, comienza el 29 de mayo en Tel Aviv, Israel, e incluyeshows en 26 ciudades europeas antes de iniciar su recorrido en América.
Madonna también se presentará en diferentes ciudades de Latinoamérica, México D.F., Río de Janeiro, Sao Paulo, Porto Alegre y Santiago Chile.
Medellín se prepara para recibir a los visitantes de diferentes ciudades y países que no quieren perderse este espectáculo, que promete ser uno de los mejores shows de entretenimiento a nivel mundial.
Las boletas del concierto de Madonna en Medellín tendrán los siguientes precios:
- Cancha especial: 680 mil pesos
- Grada oriental y occidental (alta y baja): 480 mil pesos
- Grada norte (alta y baja): 250 mil pesos
- Cancha general: 120 mil pesos.
martes, 10 de abril de 2012
Música para escuchar colores: Tecnología para invidentes
Al leer esta noticia, recordé el interés que uno de mis estudiantes, Erney Alberto Urrea García de la Corporación Universitaria Minuto de Dios, seccional Bello, me manifestó en días pasados, en relación con la idea de desarrollar Cine para ciegos. Creo que esta tecnología podría ser útil y su concepto extrapolarse a otros ámbitos de diseño de un proyecto de dicha naturaleza.
Video Medellín, 10 de abril de 2012
jueves, 5 de abril de 2012
Plagio en tesis doctoral obligó a la dimisión de un importante político y funcionario alemán
ALEMANIA | Karl-Theodor zu Guttenberg
Dimite el ministro de Defensa alemán tras plagiar su tesis doctoral
El ministro de Defensa alemán, Karl Theodor zu Guttenberg, ha decidido dimitir de todos sus cargos públicos a causa de las acusaciones de plagio en su tesis doctoral.
La canciller alemana Angela Merkel ha lamentado "profundamente" la dimisión irrevocable presentada por el ministro, que gozaba de las mayores cuotas de popularidad en Alemania y era un hombre clave en el año de elecciones regionales en curso. La tesis, aprobada cum laude en 2007 por la Universidad de Bayreuth, fue redactada por Guttenberg mientras era diputado.
Las primeras acusaciones surgieron en varios blogs hace un par de semanas, y el diario 'Süddeutsche Zeitung' publicó las acusaciones del catedrático de Derecho, Andreas Fischer-Lescano, para quien varios pasajes de la tesis constituyen "un plagio descarado" y un "engaño" porque eran prácticamente idénticos a los publicados anteriormente por otros autores sin que estos fuesen citados.
El texto fue digitalizado por la plataforma de internet Interaktiver Guttenberg Report, en la que internautas de todo el mundo compararon el texto con la biografía al respecto y fueron marcando en rojo las páginas en las que aparecía alguna frase atribuible a otro autor que no era citado.El 20% del texto de la tesis traspasaba la línea roja y la prensa progresista se ha lanzado a una dura campaña de críticas en la que apodaba al ministro y aristócrata alemán "Baron Cut-and-Paste" y jugaba con su apellido acuñando el mote de "zu Googleberg".
Zu Guttenberg, aunque sigue manteniendo que la tesis en suya en esencia, ha presentado su dimisión irrevocable en contra incluso del criterio de Merkel, que estaba dispuesta a seguir apoyándolo. "Estoy de acuerdo con mis enemigos en que no fui nombrado ministro de autodefensa", ha dicho al abandonar el cargo.
"No sólo estoy dimitiendo por mi doctorado lleno de errores, aunque puedo entender que esta sea una razón suficiente para muchos en la comunidad académica. La razón se debe a la pregunta sobre si todavía puedo estar a la altura de las altas expectativas que me propuse", sostuvo zu Guttenberg en una breve declaración en la que reconoció estar dando "el paso más doloroso de mi vida".
miércoles, 4 de abril de 2012
Plagio descubierto en su tesis, acaba con la carrera profesional y política del Presidente de Hungría
Estados miembros
02 de Abr, 2012
Pal Schmitt, ha presentado este lunes su dimisión ante el Parlamento húngaro. La semana pasada la universidad de Semmelweis de Budapest le retiró el doctorado al descubrirse que el hasta ahora presidente había plagiado una gran parte. Schmitt, consideraba que «no había relación» entre su trabajo doctoral y su puesto de presidente del país, pero acosado por el escándalo ha tenido que ceder.El jefe de Estado húngaro se ha resistido todo lo que ha podido a dimitir. «Dado que según la constitución, la personas del presidente debe representar la unidad de la nación húngara, y que mi persona, desgraciadamente, ha pasado a ser sinónimo de división, siento que mi deber es alejarme de mi cargo», ha dicho finalmente ante los diputados.
La facultad de Semmelweis es la escuela de medicina más antigua de Hungría. Lleva el nombre de Ignác Semmelweis, el obstreta que en el siglo XIX descubrió la causa de las fiebres puerperales. En ella se estudia odontología, farmacia, ciencias de la salud, gestión de la salud, educación física y ciencias del deporte.
Precisamente fue el deporte el tema que Pal Schmitt eligió para su tesis doctoral hace veinte años. El pasado 29 de marzo, el Senado de la Universidad, le retiró el título de doctor, calificando de plagio su tesis sobre los juegos olímpicos y afirmando que el trabajo no respondía «a los métodos científicos ni éticos».
La posibilidad de que fuera una copia la reveló por primera vez el semanario húngaro HVG. A primeros de enero. La tesis del presidente húngaro parecía la traducción del trabajo del experto búlgaro, Nicolai Georgiev. La revista decía que el hecho de que el informe del búlgaro estuviera en 180 de las 215 páginas de la tesis, llevaba a sospechar la posibilidad de plagio.
El primer ministro húngaro Viktor Orban impulsó a Schmitt a la presidencia del país en 2010, en contra de la opinión de su partido el Fidesz. El presidente firmó sin rechistar las leyes impulsadas por Orban, entre ellas la controvertida normativa sobre medios de comunicación.
No es la primera vez que esto le ocurre a un político. Hace poco más de un año, el entonces ministro de defensa alemán Karl-Theodor zu Guttenberg tuvo que renunciar también a su cargo al descubrirse que su tesis doctoral no era del todo suya.
La apariencia y presentación personal de los estudiantes en el marco del desarrollo del Proceso Docente Educativo... ¡Comentemos este video!
Los siguientes textos de diferentes instancias legislativas y judiciales de la institucionalidad colombiana, pueden contribuir a adelantar una reflexión respecto de lo expuesto por la periodista-abogada Silvia Corzo en la sección "En todo su derecho" del noticiero del Canal Caracol y que ha generado un amplio debate entre docentes, padres de familia y estudiantes que se muestran complacidos con lo que la periodista en mención expresa:
1. La Constitución Política de Colombia, dispone: Artículo 16. Todas las personas tienen derecho al libre desarrollo de su personalidad sin más limitaciones que las que imponen los derechos de los demás y el orden jurídico.
Pero la interpretación del artículo anterior, ha de complementarse con lo que establece La Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), la cual fijó en el Artículo 29 1, que: "Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.".
2. Sentencia de la Corte Sentencia T-481 de 1998, la cual interpreta que: “ese derecho consagra una protección general de la capacidad que la
Constitución reconoce a las personas para auto determinarse, esto es, a darse
sus propias normas y desarrollar planes propios de vida, siempre y cuando no
afecten derechos de terceros”.
3. En la Sentencia T-542 de 1992, la Corte señala en qué condiciones una persona está capacitada para autodeterminarse: “El concepto de autonomía de la personalidad comprende toda decisión que incida en la evolución de la persona en las etapas de la vida en las cuales tiene elementos de juicio suficientes para tomarla. Su finalidad es comprender aquellos aspectos de la autodeterminación del individuo, no garantizados en forma especial por otros derechos, de tal manera que la persona goce de una protección constitucional para tomar, sin intromisiones ni presiones, las decisiones que estime importantes en su propia vida. Es aquí donde se manifiesta el derecho de opción y es deber de las personas respetar los derechos ajenos y no abusar de los propios”.
4. Pero si referimos específicamente a la apariencia personal como derecho a la autodeterminación personal del estudiante y llevamos esta a los escenarios de la educación, la Corte interpreta del siguiente modo en la Sentencia T-569 de 1994: “La educación como derecho fundamental conlleva deberes del estudiante,
uno de los cuales es someterse y cumplir el reglamento o las normas de
comportamiento establecidas por el plantel educativo a que está vinculado. Su
inobservancia permite a las autoridades escolares tomar las decisiones que
correspondan, siempre que se observe y respete el debido proceso del
estudiante, para corregir situaciones que estén por fuera de la Constitución,
de la ley y del ordenamiento interno del ente educativo… El deber de los
estudiantes radica, desde el punto de vista disciplinario, en respetar el
reglamento y las buenas costumbres, y en el caso particular se destaca la
obligación de mantener las normas de presentación establecidas por el Colegio,
así como los horarios de entrada, de clases, de recreo y de salida, y el debido
comportamiento y respeto por sus profesores y compañeros. El hecho de que
el menor haya tenido un aceptable rendimiento académico no lo exime del
cumplimiento de sus deberes de alumno.”.
5. Ya en una sentencia anterior, La Corte había considerado lo siguiente: “Si bien la educación es un
derecho fundamental y el estudiante debe tener la posibilidad de permanecer
vinculado al plantel hasta la culminación de los estudios, de allí no debe
colegirse que el centro docente está obligado a mantener indefinidamente entre
sus discípulos a quien de manera constante y reiterada desconoce las
directrices disciplinarias y quebranta el orden dispuesto por el reglamento
educativo, ya que semejantes conductas, además de constituir incumplimiento de
los deberes ya resaltados como inherentes a la relación que el estudiante
establece con la Institución en que se forma, representa un abuso de derecho en
cuanto causa perjuicio a la comunidad educativa e impide al plantel los fines
que le son propios”. (Sentencia T-519 de 1992).
6. Como soporte a lo anterior, La Corte deja como directriz, esto: (Sentencia T-037 de
1995) "La disciplina, que es indispensable en toda organización
social para asegurar el logro de sus fines dentro de un orden mínimo, resulta
inherente a la educación, en cuanto hace parte insustituible de la formación
del individuo. Pretender que, por una errónea concepción del derecho al libre
desarrollo de la personalidad, las instituciones educativas renuncien a exigir
de sus alumnos comportamientos acordes con un régimen disciplinario al que
están obligados desde su ingreso, equivale a contrariar los objetivos propios
de la función formativa que cumple la educación".
7. Y además La Corte fija responsabilidades a los padres y tutores de los estudiantes, en la Sentencia T-366 de 1997: “El
proceso educativo exige no solamente el cabal y constante ejercicio de la
función docente y formativa por parte del establecimiento, sino la colaboración
del propio alumno y el concurso de sus padres o acudientes. Estos tienen la
obligación, prevista en el artículo 67 de la Constitución, de concurrir a la
formación moral, intelectual y física del menor y del adolescente, pues
"el Estado, la sociedad y la familia son responsables de la
educación". No contribuye el padre de familia a la formación de la
personalidad ni a la estructuración del carácter de su hijo cuando, so pretexto
de una mal entendida protección paterna -que en realidad significa cohonestar
sus faltas-, obstruye la labor que adelantan los educadores cuando lo corrigen,
menos todavía si ello se refleja en una actitud agresiva e irrespetuosa.”
8. Pero en respuesta a una tutela interpuesta por los estudiantes David Guillermo Menco Zafra, Vladimir Parada Salas, César Suárez y Raúl Fernando Galvis Toro, quienes en su momento cursaban sus estudios de educación media vocacional en el Colegio Nacional Simón Bolívar de Arauca, impetrada, ante el Juez Promiscuo Municipal de esta ciudad, en contra del señor Roberto Antonio Melo Padilla, rector del establecimiento educativo mencionado, por una suspensión de un día por llevar conservar el cabello largo, la Sentencia de la Corte Constitucional T-065 de 1993 motiva en los siguientes términos:
"Dentro de la perspectiva de estimular razonables conductas que favorezcan la asimilación de valores educativos tales como el orden, la obediencia, las exigencias propias de la vida comunitaria, las posibilidades y límites de la libertad y el acendrado sentido de responsabilidad, la presentación personal de los alumnos de establecimientos educativos -particularmente en aquellos casos en que por su edad y condiciones personales requieren aún de orientación clara conducente a su formación-, puede ser uno de los instrumentos a través de los cuales se difunde el mensaje educativo.
Aceptado lo anterior, es claro también que la presentación personal no puede convertirse en un fin "per se" que haya de perseguirse con todos los instrumentos del autoritarismo hasta el punto que aquellos renuentes a aceptarlo, como ocurre en el presente caso con la pauta concerniente a la longitud de los cabellos, autorice su marginamiento de los beneficios de la educación y, de consiguiente del mismo derecho constitucional fundamental del alumno.
La longitud de los cabellos es pauta que puede tener alguna explicación en instituciones educativas cuyo principio fundamental sea la práctica de la obediencia estricta, tal como ocurre en las de carácter militar. Pero el sentido y función de dicha pauta en instituciones educativas ordinarias tiene, desde luego, una incidencia menor de tal naturaleza que no puede autorizar la exclusión de los beneficios del derecho fundamental a la educación o que se la convierta en condición sine qua non para su ejercicio. Más aún cuando -como en este caso concreto- la conducta de uno de los peticionarios, no solo no atenta contra los derechos de los demás ni contra el orden jurídico, sino que es expresamente permitida por los miembros de su propia familia, responsable también, como quedó dicho, del éxito del proceso educativo.
En consecuencia, si la institución considera que sus alumnos deben llevar sus cabellos a una longitud determinada, los instrumentos más adecuados para lograr este propósito son naturalmente los propios de la educación, así sus resultados sean más lentos y en ocasiones casi nulos. El verdadero educador no puede renunciar al uso de ellos sin desvirtuar el nobilísimo sentido de su misión" (M.P. Dr. Ciro Angarita Barón).
9. En la defensa de dicha autodeterminación, La Corte Constitucional continúa expresándose, así:
9.1. En la Sentencia T-124 de 1998, afirma: “Vivir en comunidad y experimentar la sensación de ser iguales y libres constitucionalmente frente a los demás, incluye también la posibilidad de actuar y sentir de una manera diferente, en lo que concierne a las aspiraciones y a la autodeterminación personal. La potestad de cada quien para fijar esas opciones de vida de conformidad con las propias elecciones y anhelos, sin desconocer con ello los derechos de los demás y el ordenamiento jurídico existente, es lo que llamamos el derecho al libre desarrollo de la personalidad. Este derecho, protegido constitucionalmente y ligado sin duda alguna a los factores más internos de la persona y a su dignidad, se manifiesta singularmente en la definición consciente y responsable que cada persona puede hacer frente a sus propias opciones de vida y a su plan como ser humano, y colectivamente, en la pretensión de respeto de esas decisiones por parte de los demás miembros de la sociedad”.
9.2. Pero en la Sentencia T- 015 de 1999, sustenta con un caso dicho derecho a la autodeterminación con el siguiente ejemplo: “Así las cosas, si una estudiante toma la decisión de escoger una opción de vida como puede ser la de definir un nuevo estado civil y vivir en unión libre con otra persona, y tales condiciones no entorpecen su actividad académica ni alteran el cumplimiento de sus deberes, no es razonable controvertir a través de los manuales de convivencia aspiraciones legítimas de vida de las personas o entrar a valorar la escogencia libre de otras personas respecto de las opciones y circunstancias que le dan sentido a su existencia específica".
9.3. La Corte Constitucional continúa afirmando dicha autodeterminación en la Sentencia C-309/971, del siguiente modo: “La Constitución opta por un orden jurídico que es profundamente respetuoso de la dignidad y la autonomía individuales (C.P. artículos 1 ° y 16), por lo cual, en principio, no corresponde al Estado ni a la sociedad sino a las propias personas decidir la manera como desarrollan sus derechos y construyen sus proyectos de vida y sus modelos de realización personal. En eso consiste el derecho al libre desarrollo de la personalidad, frente al cual, como se desprende de la amplia jurisprudencia de esta Corporación al respecto, debe hacerse énfasis en la palabra "libre", más que en la expresión "desarrollo de la personalidad". En efecto, este derecho del artículo 16 constitucional no significa que existen determinados modelos de personalidad que son admisibles y otros que se encuentran excluidos por el ordenamiento, sino que esa norma implica que corresponde a la propia persona optar por su plan de vida y desarrollar su personalidad conforme a sus intereses, deseos y convicciones, siempre y cuando no afecte derechos de terceros, ni vulnere el orden constitucional”.
jueves, 22 de marzo de 2012
Premio Rey de España a la mejor Fotografía - XXIX edición
Foto: Wilton Junior
La foto que el brasileño Wilton Junior capturó de la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, es simplemente impresionante. La fotografía se hizo merecedora hoy del Premio Internacional de Periodismo Rey de España.
El reportero gráfico nos muestra la imagen de Rousseff , en apariencia, atravesada por la espada que empuña un militar cuando le rinde honores. La expresión de la mandataria de Brasil refuerza el impacto en la imagen.
Wilton cuenta que tenía en mente reflejar en una imagen “fuerte” una síntesis del difícil momento político que experimentaba Rousseff el año pasado.
“Me enteré de la polémica generada por la foto días después de ser publicada. Me pareció algo curioso y estimulante. Es bueno cuando una imagen despierta un debate de este nivel. Creo que nuestro papel es este: hacer que las personas piensen”, comentó el fotógrafo a la revista Photo Magazine.
La instantánea fue publicada en el diario “O Estado de S. Paulo” el 21 de agosto de 2011 y en la revista “Veja” el 31 de agosto del mismo año.
Wilton de Sousa Junior, de 37 años, es periodista de prensa desde hace 19 años, y desde 2001 trabaja en la corresponsalía de Río del diario “O Estado de S. Paulo”.
EFE señala que ha participado en importantes coberturas como la captura de los asesinos del periodista de investigación Tim Lopes (septiembre de 2002), el paso de la antorcha olímpica por Río (abril de 2004), la visita del Papa Benedicto XVI (mayo de 2007) a la ciudad de Sao Paulo, la copa América (junio y julio de 2007) en Venezuela y la Copa del Mundo de Fútbol de 2010 en Sudáfrica.
Fuente: Miradaphotos.com y EFE
TED: Tecnología, entretenimiento, diseño... Sir Ken Robinson en Medellín como conferenciante principal
Ilustración: Salón de la Justicia | Jill Bolte Taylor, viajera de los hemisferios cerebrales; Sir Ken Robinson, genio de la creatividad, y Pranav Mistry, inventor del Sexto Sentido.
TED, un regalo de la imaginación
No son simples conferencias, son celebraciones de la creatividad y el ingenio humanos que se comparten en todo el mundo. Esta semana será en Medellín.
La conferencia TED más vista de la historia es la de Sir Ken Robinson. Su intervención de 20 minutos ha sido observada más de nueve millones de veces y todo porque dice con ironía algo que asusta: que la educación destruye el talento de los niños.
Al escucharlo es imposible no creerle y esta característica la comparten todos los invitados TED: poseen una mente prodigiosa, son convincentes y tienen una idea que necesitan compartir con el mundo.
TED es la sigla para Tecnología, Entretenimiento y Diseño pero no es descabellado endilgarle palabras al azar como Talento, Educación y Diversión. Cada quien puede elegir lo mejor de estaidea desarrollada desde 1984 en California pero que se hace en todo el mundo con el nombre de TEDx.
El próximo jueves, Medellín será el escenario donde se escucharán invitados que compartirán su talento con el público.
EL COLOMBIANO es el patrocinador oficial de TEDx Medellín. Emitiremos en directo todas las charlas a través de nuestro sitio web. Como abrebocas presentamos los personajes más recordados.
Sir Ken Robinson, genio de la creatividad 9.285.677 vistas
Su humor e inteligencia están igual de afilados. Su interés es la educación y su especialidad, la creatividad. Sus ideas revolucionarias sobre los sistemas educativos proponen una nueva forma de abordar el aprendizaje de los niños. Dice que la escuela mata el talento y por ello propone sistemas educativos en los que se cultive la creatividad de los niños y se reconozca que poseen distintos tipos de inteligencia.
“Muchas personas talentosas, brillantes y creativas piensan que no lo son, porque aquello para lo que eran buenos en la escuela no era valorado e incluso era estigmatizado. No podemos darnos el lujo de seguir por ese camino”.
“No hay ningún sistema educativo en el planeta que les enseñe danza a los niños todos los días de la misma manera en que les enseña matemáticas. ¿Por qué no?”
“Todos los niños tienen talentos tremendos que desperdiciamos sin piedad”.
“Si no estás abierto a equivocarte, nunca se te va a ocurrir algo original”.
“Nuestro sistema educativo ha explotado nuestras mentes como nosotros lo hacemos con la tierra, buscando un recurso en particular, y para el futuro esto no nos va a servir”.
Jill Bolte Taylor, viajera de los hemisferios cerebrales 7.816.171 vistas
Experta en neuroanatomía, Jill tuvo la extraña oportunidad de experimentar en carne propia aquello que estudia: un derrame cerebral la llevó a conocer cómo funcionan realmente los dos hemisferios del cerebro. Según cuenta, la experiencia fue iluminadora, la acercó al nirvana. Está convencida de que los seres humanos crearían un mundo más pacífico si tuvieran la capacidad de hacer funcionar esos dos hemisferios por separado.
“Cada uno de nuestros hemisferios piensa cosas distintas, les interesan cosas distintas y me atrevo a decir que hasta tienen personalidades muy diferentes”.
“Somos la fuerza generadora de vida del universo, con destrezas manuales y dos mentes cognitivas. Y tenemos el poder de elegir, momento a momento, quiénes somos y cómo queremos estar en este mundo”.
“Creo que mientras más tiempo pasemos eligiendo utilizar los profundos circuitos que nos dan paz de nuestro hemisferio derecho, más paz podremos proyectar al mundo y nuestro planeta será más pacífico”.
Pranav Mistry, inventor del Sexto Sentido 7.454.952 vistas
El joven Mistry nació con cinco sentidos como cualquier ser humano, pero no contento con ello inventó el sexto al desarrollar un dispositivo portátil que le permite crear un puente entre la realidad física y la digital. Es investigador del MIT y trabaja desarrollando interfaces que llevan a otro plano el concepto de ciberespacio. Con sus dedos es capaz de alcanzar lo mejor de ambos mundos.
“Los humanos no estamos interesados en la computación, sino en la información. Queremos saber sobre las cosas dinámicas que están sucediendo”.
“Estamos viviendo una era en la que la computación se fusionará con el mundo físico”.
“Integrar la información con los objetos cotidianos no solo nos ayudará a deshacernos de la brecha digital; también nos ayudará, en alguna medida, a permanecer humanos, a estar más conectados con nuestro mundo físico y a no convertirnos en máquinas sentados frente a otras máquinas”.
viernes, 16 de marzo de 2012
ENTRE EL COMENTARIO Y LA RESEÑA: EL ÚLTIMO DE LOS MOHICANOS EN EL CINE CLUB DE UNIMINUTO-BELLO
EL
ÚLTIMO DE LOS MOHICANOS:
UNA
OPINIÓN SOBRE LA NOVELA Y
LA
ADAPTACIÓN CINEMATOGRÁFICA
Por
Raúl de J. Roldán Álvarez
Era apenas un adolescente
cuando tuve la oportunidad, en una humilde biblioteca del barrio Aranjuez, de
leer la novela El último de los Mohicanos de James Fenimore Cooper. Por
supuesto que esta novela, en aquel tiempo, sólo representaba para mí una
inmensa aventura en la que algunos indios tomaban venganza en contra de un
convoy del ejército inglés a raíz de viejas cuentas pendientes entre éstos y en
la que pagan el pato los escasos sobrevivientes de dicha masacre,
entre los que se encuentran las dos hijas de un general (Munro), las cuales
terminan enamorándose, la una, de un oficial Inglés (Duncan) igualmente
retenido por la tribu guerrera y, la otra (Cora), de Uncas, personaje que corre
igual suerte que los anteriores, pero que se evidencia como el traductor de dos
mundos en ciernes.
En medio de la inmensa
aventura que representaba esa novela para mí y, además, con pocos rudimentos en
el ámbito literario e histórico, ya podía sospechar, en cierto modo, que dicho
texto escondía bajo la manga algo de romanticismo, de historia, de
valores, pero sobre todo, una especie de épica que iba mucho más allá de una
simple lucha por la preservación de unas tierras que representaban mucho para
una cultura ancestral o la colonización de las mismas por parte de una raza de
conquistadores puritanos venida del otro lado del Atlántico: en el fondo
presentía que con aquellos personajes, el autor de dicha novela quería
revelarme el encuentro de dos formas diferentes de ver el mundo, las cuales,
pese a su animadversión mutua, buscaban exactamente lo mismo: la supervivencia
de su respectivos ritos y costumbres y la aceptación de que ambas ya no serían
las mismas en una confrontación que no tenía reversa.
De esta primera apreciación
--un tanto rudimentaria-- a la que puedo hacer de dicha novela hoy, han
transcurrido casi 27 años. Lo relevante en este periplo, es que mis
consideraciones no han variado un ápice entre estos dos periodos,
dado que se me dio la posibilidad de vivir en los Estados Unidos y reconocer
que la apuesta de país que describe James Fenimore Cooper continúa vigente,
bajo la forma de lucha entre quienes creen en el sueño americano, a
la manera de los puritanos llegados a Nueva Inglaterra y el resto --la
gran mayoría—que trabajan para hacérselo posible a los apóstoles de aquel
credo. Sí, lógicamente es una sociedad acrisolada a costillas de un
olvido deliberado (el exterminio de toda una cultura), que presentada al mundo
con los ropajes de la libertad y el progreso, cree que ya se purgó de su
romanticismo fundacional, pero que en su sustancia más íntima, continúa
reproduciendo la misma épica que les permitió erigirse en lo que son: una
nación que sólo puede reconocerse en su diversidad confesional, pero en la que
ser negro, latino, asiático o árabe es toda una amenaza para el status quo que
ya no avanza a la conquista de su propio Oeste sino que ya colonizó casi todo
el mundo con su American life way. Sólo que, en ese entonces, los
negros, los latinos, los árabes y los asiáticos eran los Indios; y, ahora, aquellos son los indios de la modernidad, los protagonistas de una "invasión" que debe ser purificada por medio de arduas jornadas de trabajo hasta de 14 horas en tres turnos, con escasa seguridad social, sobreviviendo apiñados de a 4 en un espacio para presos, sometidos a agencias temporales de empleo que se enriquecen con su sudor y, casi sin alma, olvidándose de su sexualidad, de noches de asueto para recordar de dónde partieron... solo alcanzan a ser fotografías de una familia que crece en otro lado, con la ilusión del algún día. Así
que ese mito fundacional sigue ahí, no ha sido raído de la memoria blanca que todo lo controla y normaliza, solo cambia de atavíos. Es este mito el que nos devela El
último de los Mohicanos, aquel que se traduce en arquetipo de toda actuación de un País en el que unos pocos piensan y gobiernan; mientras que, una inmensa mayoría de desplazados de otras orillas del mundo, venera por física necesidad, lo que aquellos convierten en estilo de vida de modo global.
Luego de esta sucinta
apreciación sobre la novela de Fenimore Cooper, debo rescatar la artística
adaptación que el Director Michael Mann logra de aquella con su filme del mismo
nombre. Aunque, lógicamente, pueden verse diferencias en los contenidos de la
una y de la otra, tales como que Duncan no muere en la novela como en la
película y que termina viviendo con Alice y la amó por siempre; Uncas en la
novela se enamora de Cora y no de Alice y Cora ama a Uncas en el texto de
Fenimore Cooper y no a Nathaniel como acontece en el filme, en fin, son
diferencias que no le restan algo a una producción en la que no se regatea en
paisajes, naturaleza, calidad artística y que deja como valor agregado que se
pueden hacer buenas adaptaciones sin que la esencia de una obra fundacional de
una literatura como, en nuestro caso, El último de los Mohicanos, pierda
el sentido, la intención de su autor.
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